« Memory Gospel »

Californie, 2008. Suite à un attentat nucléaire, les États-Unis sont devenus un territoire hyper-sécurisé où s’opposent les forces gouvernementales et les guérilleros néo-marxistes.

Les deux factions sont manipulées par un scientifique fou dont l’entreprise exploite le « fluide karma », énergie étrange et hallucinogène dont l’utilisation en réponse à la crise pétrolière a ouvert une faille dans la quatrième dimension.

Deux hommes sont passés à travers cette faille et sont nés de nouveau : de la réconciliation de cette réalité schizophrène dépendra le déclenchement de l’Apocalypse.

Southland Tales est une histoire réticulaire d'apocalypse individuelle : pris dans un tourbillon pop, chaque personnage tente de réconcilier sa propre dualité, sous peine de ne jamais déjouer la fin du monde. Le film juxtapose les informations, superpose les couches et mêle les réalités dans le brouillard du « fluide karma » : chaque scène est une énigme, à l’esthétique rassurante mais au sens caché, portant en filigrane des réflexions sur le monde moderne (sexualité, contrôle de l’information, manipulation des pouvoirs et contre-pouvoirs, aliénation de l’individu) mais diffusant une atmosphère si paranoïaque que l’œuvre tout entière semble n’être qu’un fantasme sans réalité.

Dans Southland Tales, Internet se nomme USIdent : ce système d’identification et de communication à la solde d’un régime fasciste en guerre totale contre le terrorisme se charge de délivrer informations et distractions numériques au citoyen, dans une multitude de signes où se cachent parfois des vérités (et même des indices), mais toujours noyées dans un flot visuel constant.

Big Brother post-moderne, USIdent est une photographie mouvante d’un monde qui s’aliène et croule sous ses propres images : c’est en effet l’empilement d’informations dans le système informatique et dans l’esprit humain qui crée au final les conditions de leur apocalypse. Memory Gospel.

Un film 2.0, donc ?